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连氏研究

马崎连氏"一祠两始祖"

作者:连心豪   来源:葵丘著迹 上党开宗   阅读:87   评论:0
内容摘要:一、马崎"一祠两始祖"。马崎连氏既认连佛保为"始祖",又认连南夫为"鼻祖"。据 2006 年《马崎连氏族谱》的说法,连氏迁入漳州马崎与其他姓氏一样,并非一个时期一人所为,主要来源:一是"连山连氏",即......
一、马崎"一祠两始祖"。马崎连氏既认连佛保为"始祖",又认连南夫为"鼻
祖"。据 2006 年《马崎连氏族谱》的说法,连氏迁入漳州马崎与其他姓氏一样,并非
一个时期一人所为,主要来源:一是"连山连氏",即南宋连南夫(1085-1143 年)的后
裔,至今 930 年;二是"崎山连氏",明朝连佛保(1426-1465 年)从长泰迁居马崎的后
裔,至今 589 年,与连南夫相差 341 年。清顺治十八年(1661 年)漳州江东、水头以下
皆划入"迁界禁海"之列,连氏子孙背井离乡,被迫内迁四散求生。至康熙廿一年
(1682 年)郑氏附清,台湾统一,复界之后,重建家园。当时的福营随征参将昭勇将
军连烺(字云伯)倡建马崎"思成堂"宗祠,得到当时有功连氏武职人员连起龙、连日
璋、连光耀、连日省等人的支持,由漳州城内及漳东各地连氏子孙共同兴建,建成后
族内为了区别"一祠两始祖"的名份,经族议将南夫公的"连山始祖"改为"霞漳鼻
祖",佛保公仍为"崎山始祖"。可见,经过"迁界禁海"之后,漳东各支派连氏统一在
新建的马崎"思成堂"宗祠,共同供奉各自支派的先祖牌位,并共同祭祖,形成现在马
崎连氏的雏形。

郑喜夫先生编撰《民国连雅堂先生横年谱》,有关连氏起源、连氏入闽及连氏迁
台部分,是根据连战主席家藏的《上党氏纂连氏族谱》编写的。《年谱》的世系图及文
字记载,台南马兵营连氏由闽播迁入台的路线是:婺州-闽县-大田魁城-漳平白
泉-长泰江都-龙溪马崎-台南马兵营;其源流世系为:连总…连胤-连光信…连小
六…连四八-连垒-连佛保…连兴位…连横……。

台湾郑喜夫先生根据连震东先生家藏族谱记载的连佛保源流是准确的,马崎
2006 年编印的族谱《福建连氏播迁分支图》标示马崎始祖也是佛保公。《上党连氏
族谱集锦》记载,龙海连氏源自长泰江都,始祖为佛保公。三个地方的族谱记载都
是吻合的,马崎思成堂也明确记载"一祠两始祖"的事实,一是连山始祖连南夫,二

是岐山始祖连佛保,二位始祖相差 341 年,世系断代当在十世以上。

据宋人韩元吉《南涧甲乙稿》卷十九《连公(南夫)墓碑》记载,南夫公终老於是
福州寓舍,葬于福州怀安县稷下里崇福山之原。而非清光绪《漳州府志》、《龙溪县
志》所记,终老、葬于漳州龙溪。

根据以上族谱与墓碑记载,佛保公、兴位公与南夫公没有直接血缘关係。


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